配资门户网读书与独立思考

读书的人要善于思考配资门户网，不然无法理解读到的书。

只是从个人读书的角度来看，读者完全可以按照自己的读书方法来阅读，可以正襟危坐读，可以躺在床上读，可以走路的时候读，可以吃饭的时候读，可以在蹲便的时候读，可以在飞机上读，车上读，可以在船上读，可以在网上读。只要想阅读，随时随地都可以阅读，前提是有书本，没书本就用手机来阅读，或者用电脑来阅读。倘若没有可以阅读的文字，那么想要读书的人得感觉多么乏味！培根在散文论读书中写道：“读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。”告诫读书人，要活学活用。在读书的过程中，读者可以理解书中的内容，领悟作者表达的情感，会以自己的经验来衡量，有时候认为对，有时候认为错，这种对和错具有一定的相对性。有的读者社会经验少，读书经验有限，认为说了真话的作者在胡说八道，甚至认为那些天才型的作者犯了神经病，写出来的文字不足为据。其实是读者自己错了，作者本身没错。有的读者社会经验多，读书经验也多，读到一本书就要细细琢磨，不仅要分析作者的观点，而且要分析作者的情感，当然就会看到很多新鲜的地方，而不会一棍子打死。即便他们看到了自己不喜欢看的书，也仍然品头论足，从头至尾看一遍，会获得很多新的发现。

培根说：“读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。”古语云：“尽信书不如无书。”书本上的言语有可能符合了读者的阅读期待视野，会被读者认同。或者说读者读到一本书，感觉作者写的非常到位，正好符合了自己的心思，就认为这本书是好书，以至于奉为圭臬，其实在别人看来，这样的书根本不是好书。读者读书可以同意作者的观点，也可以持批判态度，只同意一部分，另一部分就不同意了，但随着社会阅历的增加，有可能全部认同作者的观点，也有可能在作者观点的基础之上有所生发，有所创造。读书不可带着先入为主的观念，不可听别人说怎么样，就认为怎么样，而应该完全放空自己，把听到的话放下，把所有的成见放下，甚至把自己秉持的观念全都放下，完全沉浸进去阅读。读完之后，就可以评论。这种阅读方式被称为“钻进去，跳出来”。“钻进去”阅读，可以全面领会，而“跳出来”就可以统观全局，不至于只注重局部，而忽略了整体，当然也可以凭借自己的经验来评价。在评价的时候，尽可能多地占有资料，只是自己想怎样评价就怎样评价，就很容易跑偏，甚至沦为笑话。

书籍是读者的镜子，可以在里面映照出读者真实的心态，或者说映照出读者真实的模样。有人评价好书，说是坏书，没指出好处，实际显示了他的浅薄无聊。有人认为好书读不懂，实际仍然是浅薄的表现。有人认为坏书是好书，当然显出了鄙陋。所谓的好书和坏书并不是绝对的，有可能统治阶级认为某些书是好书，学者认为不是好书，学者认为的好书有可能是禁书。禁书里面有好书，但也有坏书；所谓的好书里面也有坏书，只不过没有被挑拣出来，甚至被统治阶级命名为好书。读者读书就是读作者的思想，让作者代替读者思考。读者只是重新踏上了作者思维的旅程，跟随作者一起前进。著名哲学家叔本华做了一个比喻：“这就好像学写字时，学生拿着钢笔，照着老师铅笔笔画涂鸦。”读者跟随作者一块思考，跟随作者讲的故事，一块经历精神的旅程，当然会暂时脱离世俗的困扰，甚至会达到精神升华的境地。倘若只是一味阅读，却不思考，或者说没有独立思考的能力，那么这样的阅读就是无效的。叔本华仍然做了一个比喻：“读的越多，所读的内容在大脑中留下的印象就越淡。好比一块黑板，上面彼此重叠地写满了粉笔字。这样一来，所读之物就没有得到加工和消化。”也就是说，读书的过程中要善于思考，即便完全沉浸进去，也仍然保留了自我意识，仍然在思考，而不是完全被作者牵着鼻子走。

读完一本书之后，读者会掩卷沉思，也有可能扔掉书本出去玩，过一段时间就全都忘掉了书中的内容。相对于读完就去玩的读者来说，读完书本掩卷沉思的读者印象更深刻，甚至完全把握书中的内容和情感。人是有主体意识的，会独立思考，而书中的思想并不能完全符合读者的思想，以至于产生了一些偏差，而这种偏差恰恰可以让读者反思。到底是自己浅陋，还是作者写错了。倘若经常读书，经常掩卷沉思，经常产生各种联想和想象，那么读者将会受益匪浅。因为读者具有了独立思考的能力，完全可以辨析作者的思想，辨析书本的好坏，起码对自己来说，是好还是坏，应该很清楚。倘若不加辨析，见到一本书就去阅读，就很可能受到书本内容的影响，也有可能因为读了坏书而学坏，读了好书，却并不一定能学好。人学坏了不能怪罪书本，因为有人根本不读书。而真正的读书人即便读了坏书，也不会学坏。学坏的人有的是被生活所迫，有的是想投机取巧，有的本身是权贵，即便做了坏事，也不会受到追究。单就读书来说，培根写道：“有一技之长者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。”能够灵活运用书中知识的人才是真正读透书籍的人，才具备独立思考的能力。倘若完全用书中的观点来说事，就有掉书袋的嫌疑。

读书和用书的智慧不在书中，而在书外。始终保持独立思考的能力，不被权力胁迫，不被资本收买配资门户网，不被暴力威逼，当然就可以实现读书的自由，也是人格和精神的自由。

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