
读书的人要善于思考配资门户网,不然无法理解读到的书。
只是从个人读书的角度来看,读者完全可以按照自己的读书方法来阅读,可以正襟危坐读,可以躺在床上读,可以走路的时候读,可以吃饭的时候读,可以在蹲便的时候读,可以在飞机上读,车上读,可以在船上读,可以在网上读。只要想阅读,随时随地都可以阅读,前提是有书本,没书本就用手机来阅读,或者用电脑来阅读。倘若没有可以阅读的文字,那么想要读书的人得感觉多么乏味!培根在散文论读书中写道:“读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。”告诫读书人,要活学活用。在读书的过程中,读者可以理解书中的内容,领悟作者表达的情感,会以自己的经验来衡量,有时候认为对,有时候认为错,这种对和错具有一定的相对性。有的读者社会经验少,读书经验有限,认为说了真话的作者在胡说八道,甚至认为那些天才型的作者犯了神经病,写出来的文字不足为据。其实是读者自己错了,作者本身没错。有的读者社会经验多,读书经验也多,读到一本书就要细细琢磨,不仅要分析作者的观点,而且要分析作者的情感,当然就会看到很多新鲜的地方,而不会一棍子打死。即便他们看到了自己不喜欢看的书,也仍然品头论足,从头至尾看一遍,会获得很多新的发现。
培根说:“读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。”古语云:“尽信书不如无书。”书本上的言语有可能符合了读者的阅读期待视野,会被读者认同。或者说读者读到一本书,感觉作者写的非常到位,正好符合了自己的心思,就认为这本书是好书,以至于奉为圭臬,其实在别人看来,这样的书根本不是好书。读者读书可以同意作者的观点,也可以持批判态度,只同意一部分,另一部分就不同意了,但随着社会阅历的增加,有可能全部认同作者的观点,也有可能在作者观点的基础之上有所生发,有所创造。读书不可带着先入为主的观念,不可听别人说怎么样,就认为怎么样,而应该完全放空自己,把听到的话放下,把所有的成见放下,甚至把自己秉持的观念全都放下,完全沉浸进去阅读。读完之后,就可以评论。这种阅读方式被称为“钻进去,跳出来”。“钻进去”阅读,可以全面领会,而“跳出来”就可以统观全局,不至于只注重局部,而忽略了整体,当然也可以凭借自己的经验来评价。在评价的时候,尽可能多地占有资料,只是自己想怎样评价就怎样评价,就很容易跑偏,甚至沦为笑话。
书籍是读者的镜子,可以在里面映照出读者真实的心态,或者说映照出读者真实的模样。有人评价好书,说是坏书,没指出好处,实际显示了他的浅薄无聊。有人认为好书读不懂,实际仍然是浅薄的表现。有人认为坏书是好书,当然显出了鄙陋。所谓的好书和坏书并不是绝对的,有可能统治阶级认为某些书是好书,学者认为不是好书,学者认为的好书有可能是禁书。禁书里面有好书,但也有坏书;所谓的好书里面也有坏书,只不过没有被挑拣出来,甚至被统治阶级命名为好书。读者读书就是读作者的思想,让作者代替读者思考。读者只是重新踏上了作者思维的旅程,跟随作者一起前进。著名哲学家叔本华做了一个比喻:“这就好像学写字时,学生拿着钢笔,照着老师铅笔笔画涂鸦。”读者跟随作者一块思考,跟随作者讲的故事,一块经历精神的旅程,当然会暂时脱离世俗的困扰,甚至会达到精神升华的境地。倘若只是一味阅读,却不思考,或者说没有独立思考的能力,那么这样的阅读就是无效的。叔本华仍然做了一个比喻:“读的越多,所读的内容在大脑中留下的印象就越淡。好比一块黑板,上面彼此重叠地写满了粉笔字。这样一来,所读之物就没有得到加工和消化。”也就是说,读书的过程中要善于思考,即便完全沉浸进去,也仍然保留了自我意识,仍然在思考,而不是完全被作者牵着鼻子走。
读完一本书之后,读者会掩卷沉思,也有可能扔掉书本出去玩,过一段时间就全都忘掉了书中的内容。相对于读完就去玩的读者来说,读完书本掩卷沉思的读者印象更深刻,甚至完全把握书中的内容和情感。人是有主体意识的,会独立思考,而书中的思想并不能完全符合读者的思想,以至于产生了一些偏差,而这种偏差恰恰可以让读者反思。到底是自己浅陋,还是作者写错了。倘若经常读书,经常掩卷沉思,经常产生各种联想和想象,那么读者将会受益匪浅。因为读者具有了独立思考的能力,完全可以辨析作者的思想,辨析书本的好坏,起码对自己来说,是好还是坏,应该很清楚。倘若不加辨析,见到一本书就去阅读,就很可能受到书本内容的影响,也有可能因为读了坏书而学坏,读了好书,却并不一定能学好。人学坏了不能怪罪书本,因为有人根本不读书。而真正的读书人即便读了坏书,也不会学坏。学坏的人有的是被生活所迫,有的是想投机取巧,有的本身是权贵,即便做了坏事,也不会受到追究。单就读书来说,培根写道:“有一技之长者鄙读书,无知者羡读书,唯明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。”能够灵活运用书中知识的人才是真正读透书籍的人,才具备独立思考的能力。倘若完全用书中的观点来说事,就有掉书袋的嫌疑。
读书和用书的智慧不在书中,而在书外。始终保持独立思考的能力,不被权力胁迫,不被资本收买配资门户网,不被暴力威逼,当然就可以实现读书的自由,也是人格和精神的自由。
嘉正网配资提示:文章来自网络,不代表本站观点。